Конфуций

Кун Цю, известный миру под почтительным именем Кун-цзы, или Конфуций, родился, по традиции, в 551 году до н.э.в небольшом княжестве Лу, в окрестностях нынешнего Цюйфу провинции Шаньдун.

Его отец, пожилой военачальник из обедневшего аристократического рода Кунов, умер, когда мальчику было всего три года, и Кун Цю рос в бедности с матерью.Позднее он говорил о себе: «В молодости я был беден и потому вынужден был заниматься многими низкими делами».

Эпоха Вёсен и Осеней была временем распада древнего чжоуского порядка: удельные князья воевали друг с другом, ритуалы забывались, народ страдал от поборов, а чиновники погрязли в роскоши.Первый поворотный момент, по его собственному признанию, наступил около 535 года до н.

э., когда пятнадцатилетний Кун Цю «обратил свои помыслы к учению».Он изучил древние обряды, музыку и канонические тексты — то, что позднее назовут «Шестью искусствами».

Молодым человеком служил мелким управителем зернохранилищ и скотных дворов, женился, растил сына, но всё свободное время отдавал книгам.К сорока годам, по его словам, он «перестал сомневаться».

Около 501 года до н.э., уже зрелым мужем, Конфуций получил первую значительную должность — правителя города Чжунду в Лу.

За короткое время он прославился справедливостью и порядком в управлении и был повышен до министра юстиции и советника князя.Но придворные интриги и нежелание князя всерьёз следовать добродетели заставили Конфуция в 497 году до н.

э.оставить родину.Второй поворотный момент — тринадцатилетние странствия.

С горсткой верных учеников он объезжал соседние княжества — Вэй, Сун, Чэнь, Цай, — предлагая правителям свою программу добродетельного правления, основанного на «жэнь» (человеколюбии), «ли» (ритуале) и «и» (справедливости).Его слушали с уважением, но нигде не применяли.

Несколько раз он оказывался в опасности: на него нападали разбойники, его окружали войска, он голодал вместе с учениками.И всё же именно в эти годы скитаний сложилась его школа и самые известные беседы.

В 484 году до н.э.семидесятилетний Конфуций вернулся в родное Лу.

Политической карьеры он больше не искал — последние годы он посвятил преподаванию и редактированию древних книг.Ему приписывают составление летописи «Чунь цю», редакцию «Ши цзин», «Шу цзин», «Ли цзи» и «И цзин».

Через его школу, по традиции, прошли около трёх тысяч учеников, из которых семьдесят два стали настоящими мудрецами.Его педагогический принцип — «учить без различия происхождения» — был революционным: впервые образование становилось доступным не только знати.

Конфуций умер в 479 году до н.э.в возрасте 73 лет.

При жизни он считал себя неудачником, не сумевшим воплотить мечту о добродетельном государстве, но ученики сохранили его беседы в сборнике «Лунь Юй» («Беседы и суждения»), ставшем священной книгой китайской цивилизации.К эпохе династии Хань, двумя столетиями позже, конфуцианство стало государственной идеологией Китая и оставалось ею две тысячи лет.

Его этика «пяти добродетелей» — жэнь, и, ли, чжи (мудрость) и синь (верность) — пронизала цивилизации Китая, Кореи, Японии и Вьетнама, определив устройство семьи, школы и государства на весь Дальний Восток.

“Не делай другим того, чего не желаешь себе.”

“Учиться без размышления — бесполезно; размышлять без учёбы — опасно.”

“Ошибиться и не исправиться — вот это и есть настоящая ошибка.”