ДЕЛО № IJM-0040
КЛАССИФИКАЦИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ
Платон
Plato
Философ

РАЗДЕЛ I -- ПРОФИЛЬ
| Имя | Платон |
|---|---|
| Английский | Plato |
| Национальность | Греция |
| Годы жизни | ок. 428 до н.э. – ок. 348 до н.э. |
| Пол | Мужской |
| Век | До н.э. |
| Область | Философия |
| Звание | Философ |
РАЗДЕЛ II -- ОБЗОР
Аристокл, сын Аристона и Периктионы, родился около 428 года до н.э.в Афинах, в семье, возводившей себя по отцу к последнему афинскому царю Кодру, а по матери — к мудрому законодателю Солону.
Имя «Платон» — «широкий» — было прозвищем, данным ему, по разным версиям, за широкие плечи, широкий лоб или широкое дыхание в борьбе, и именно оно навсегда вытеснило родовое имя.Детство его пришлось на последние годы Золотого века Перикла и начало тяжёлой для Афин Пелопоннесской войны со Спартой.
Родовая обстановка готовила его к политике: дядя Хармид и дальний родственник Критий были среди видных аристократов-олигархов.Платон получил традиционное для афинской знати образование — гимнастика, мусика, грамматика, риторика; в юности писал трагедии, эпиграммы и участвовал в состязаниях борцов на Истмийских играх.
Первый поворотный момент наступил около 407 года до н.э., когда двадцатилетний Платон впервые встретил Сократа.
По преданию, накануне этой встречи он сжёг свои стихи на площадке перед театром Диониса.Следующие восемь лет Платон был среди ближайших слушателей Сократа, задавая ему вопросы о красоте, справедливости, добре.
Одновременно он учился у Кратила гераклитианца и у пифагорейцев, из которых воспринял идею о вечном, неподвижном и умопостигаемом за пределами чувственного потока.Второй, решающий поворот — казнь Сократа 399 года до н.
э.афинской демократией, восстановленной после тирании «Тридцати», в которой замешан был и дядя Платона Критий.Сорокалетний раскол в душе Платона определил всё его зрелое творчество: и к демократии, которая убивает мудрейших, и к тирании, от которой он видел отвращение изнутри, он утратил доверие; задачей философа становилось найти третий, истинно справедливый порядок.
Сразу после казни учителя Платон покинул Афины и более десяти лет путешествовал — по преданию, был в Мегаре у Евклида, в Египте и Кирене у математика Феодора, в Южной Италии и Сицилии, где сблизился с пифагорейцем Архитом Тарентским и попал ко двору тирана Сиракуз Дионисия Старшего.Попытка повлиять на тирана закончилась плохо: разгневанный Дионисий продал философа в рабство на острове Эгина, откуда его выкупил киренец Анникерид.
Около 387 года до н.э.Платон вернулся в Афины и основал за городской стеной, в священной роще героя Академа, собственную школу — Академию.
Это было первое в европейском мире постоянное высшее учебное заведение; над её входом, по позднему преданию, было начертано: «Не геометр да не войдёт».Академия действовала на одном и том же месте почти девять столетий — до её закрытия Юстинианом в 529 году.
В ней учились Аристотель, пришедший в 367 году семнадцатилетним юношей и остававшийся у Платона двадцать лет, Евдокс Книдский, Спевсипп, Гераклид Понтийский.Платон не брал платы и не писал учебников; вместо этого он записывал диалоги — художественно-философские беседы, в которых главным собеседником был воскрешённый Сократ, а настоящие доктрины оставлялись для устного преподавания.
Наследие тридцати шести диалогов охватывает все основные области философии.Ранние диалоги («Евтифрон», «Апология», «Критон», «Лахет», «Гиппий») посвящены сократической этике и поискам определений.
Средние — «Федон», «Пир», «Федр», «Государство» — излагают знаменитую теорию идей (эйдосов): подлинная реальность — это вечные, неизменные умопостигаемые формы, а чувственные вещи — лишь их колеблющиеся тени, уподобленные в «Аллегории пещеры» из «Государства» отражениям на стене.В «Государстве» Платон построил проект идеального полиса, управляемого философами-царями, с тремя сословиями и общностью имущества у стражей; «Пир» дал миру учение о любви как пути восхождения к красоте и добру («платоническая любовь»).
В зрелости Платон дважды возвращался в Сиракузы — в 367 и 361 годах до н.э., — надеясь обучить Дионисия Младшего и осуществить свой идеал царя-философа.
Оба раза попытка обернулась крахом и едва не стоила ему жизни; об этом он написал горькое «Седьмое письмо», бесценное автобиографическое свидетельство.В поздние годы, после крушения сицилийских надежд, философ смягчил свой идеал: поздние диалоги «Тимей» о сотворении космоса демиургом, «Софист», «Политик», «Филеб» и огромные последние «Законы» — проект второго по совершенству государства, с подробным сводом законов для реального города.
Платон умер около 348 или 347 года до н.э.в возрасте около восьмидесяти лет; по преданию, он скончался на свадебном пиру.
Академию возглавил его племянник Спевсипп.Платоновские диалоги, дошедшие до нас практически полностью, заложили основу западной метафизики, эпистемологии и политической теории: Альфред Норт Уайтхед прославленно заметил, что вся последующая европейская философская традиция есть «ряд примечаний к Платону».
Теория идей, аллегория пещеры, «Государство», понятия души, блага и справедливости остаются центральными текстами в программах философских факультетов мира, а само прилагательное «платонический» давно вошло в язык повседневной речи.
РАЗДЕЛ III -- ХРОНОЛОГИЯ
РАЗДЕЛ IV -- ИЗВЕСТНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ
“Невежество -- корень всех зол.”
“Познай самого себя.”
РАЗДЕЛ V -- ПОЛЕВЫЕ ЗАМЕТКИ
[A]Аллегория пещеры
В「Государстве」Платон описывает людей, прикованных в пещере и видящих лишь тени на стене. Эта аллегория иллюстрирует разницу между видимостью и истинной реальностью и остаётся одной из самых известных метафор в истории философии.
Философские труды Платона заложили основу западной метафизики, эпистемологии и политической теории. Его Академия, первое в западном мире высшее учебное заведение, действовала почти 900 лет. Теория идей, аллегория пещеры и ''Государство'' остаются центральными текстами в учебных программах по философии по всему миру, а слово ''платонический'' вошло в повседневный язык.
- [01]Государство (ок. 380 до н.э.)
- [02]Пир (ок. 385 до н.э.)
- [03]Апология Сократа (ок. 399 до н.э.)
- [04]Федон (ок. 360 до н.э.)
- [05]Основание Академии (ок. 387 до н.э.)



