ДЕЛО № IJM-0035
КЛАССИФИКАЦИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ
Химико
Himiko
Царица Яматай

РАЗДЕЛ I -- ПРОФИЛЬ
| Имя | Химико |
|---|---|
| Английский | Himiko |
| Национальность | Япония |
| Годы жизни | ок. 170 – ок. 248 |
| Пол | Женский |
| Век | I-V вв. |
| Область | Политика |
| Звание | Царица Яматай |
РАЗДЕЛ II -- ОБЗОР
Химико — первая правительница Японских островов, имя которой дошло до нас.О её жизни мы знаем почти исключительно из коротких, но драгоценных записей раздела «Вадзин-дэн» («Предание о жителях Ва») китайской хроники «Вэйчжи», составленной около 297 года историком Чэнь Шоу.
Японские летописи «Кодзики» и «Нихон сёки» её имени не называют, и во всей её биографии от рождения до смерти больше легенды, чем твёрдых фактов.По китайским сведениям, Химико родилась около 170 года, в эпоху, которая в японской историографии называется поздним Яёй — временем, когда на островах Ва уже распространилось рисоводство на затопляемых полях, бронза и железо, привезённые с материка, а около ста мелких общин боролись друг с другом в бесконечных войнах.
Первый поворотный момент наступил около 180–190-х годов, когда после семидесяти-восьмидесяти лет кровавой междоусобицы вожди тридцати общин, по словам «Вэйчжи», «сообща поставили царицей женщину».Этой женщиной стала Химико — «дочь солнца», как звучит её имя, если читать его как «хи-мико», жрица солнечного божества.
Её избрание было отчаянным политическим решением: смертельно уставшие от войн вожди предпочли не нового воина-царя, а шаманку, способную, как им казалось, усмирить гнев духов.С этого момента Яматай — объединение около тридцати общин — начал действовать как единое государство.
Ранние годы её правления по источникам рисуются в полумистических красках.Китайский летописец записал: «Она была совершенна в пути духов, очаровывая народ.Хотя уже в возрасте, так и не имела мужа.
Её младший брат помогал ей в управлении.С тех пор как она заняла престол, мало кто её видел.Тысяча рабынь-женщин прислуживали ей, и только один мужчина приносил ей еду и питьё, входя и выходя по её приказу».
Эта картина — царицы-жрицы, скрытой в святилище, говорящей с народом через ритуалы и прорицания, в то время как младший брат ведал светскими делами, — даёт редкий взгляд на раннеяпонскую структуру «химэхико-сэй», двойного правления жрицы и её брата-распорядителя.Современные исследователи полагают, что Химико совершала шаманские сеансы камугатари, впадая в транс и передавая волю солнечного бога.
Второй поворотный момент — 238 год, когда Химико отправила посольство во главе с сановником Нашонэ к наместнику китайской династии Вэй в округе Дайфан (на территории нынешней Кореи).Оттуда посольство было переправлено ко двору самого императора Цао Жуя (Мин-ди).
Китайская хроника подробно описывает преподнесённую дань: десять рабов, два куска полотна местной выделки длиной в два чжана.В 239 или 240 году император ответил пышными дарами и официальной грамотой, провозглашавшей Химико «Цинь-Вэй Во-ван» — «Царицей Ва, другом Вэй», а в придачу прислал золотую печать с красным шнуром, сто медных зеркал, копья, мечи и шёлковые ткани.
Эта печать — свидетельство того, что Япония впервые вошла в международную систему дальневосточной дипломатии — стала одним из самых разыскиваемых артефактов японской археологии, но до сих пор не найдена.В последующие годы отношения Яматай с царством Ва-но Куна на юге Японского острова обострились; в 247 году Химико вновь обратилась к Вэй за помощью в войне с мужским правителем соседнего племенного союза Куна по имени Химикоко.
Но в разгар этой войны, около 248 года, царица умерла — ей было, по подсчётам, около восьмидесяти лет.По обычаю «Вэйчжи», «над её могилой был возведён большой курган в сто шагов в поперечнике, и свыше ста слуг и служанок было принесено ей в жертву».
После её смерти мужчина-царь пытался возглавить союз, но войны возобновились, и лишь тринадцатилетняя родственница Химико по имени Иё (Тоё), провозглашённая новой царицей-шаманкой, смогла восстановить мир.Местоположение царства Яматай остаётся одной из величайших загадок японской истории: уже более трёх веков учёные спорят, находилось ли оно на северном Кюсю (теория «Кюсю-сэцу») или в области Кинай у нынешней Нары, где позднее возникнет легендарное государство Ямато (теория «Кинай-сэцу»).
От ответа на этот вопрос зависит, была ли Химико предком императорского дома или правительницей независимого от него Яматай.Огромные курганы-кофун в районе Маки-муку в префектуре Нара, особенно курган Хасихака, давший свидетельства начала курганного периода около III века, многие исследователи связывают именно с её могилой.
Как бы то ни было, Химико — самое раннее по имени известное лицо японской истории, первая японская правительница, оставившая след в международных хрониках, и вечный символ той загадочной зари, когда острова Ва только начинали складываться в государство.
РАЗДЕЛ III -- ХРОНОЛОГИЯ
РАЗДЕЛ IV -- ИЗВЕСТНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ
“Она управляла страной, используя путь духов, очаровывая народ.”
РАЗДЕЛ V -- ПОЛЕВЫЕ ЗАМЕТКИ
[A]Спор о местоположении Яматай
Веками учёные спорят, где находилось царство Яматай -- на Кюсю или в Кинай (район Нара). Китайские хроники дают противоречивые указания, и эта загадка до сих пор остаётся нерешённой, вызывая жаркие дискуссии среди историков.
Химико -- самая ранняя по имени правительница в японской истории, упомянутая в иностранных источниках, что делает её ключевой фигурой для понимания истоков Японии как политического образования. Тайна местоположения Яматай продолжает стимулировать археологические исследования в Японии, а сама Химико стала культурной иконой, символизирующей связь древней Японии с азиатским континентом и роль женщин в раннем японском управлении.
- [01]Объединение Яматай через духовную власть (ок. 189)
- [02]Дипломатическая миссия в Китай династии Вэй (238)
- [03]Получение золотой печати ''Царица Ва, друг Вэй''
- [04]Установление данных отношений с двором Вэй
- [05]Управление через шаманские ритуалы (описано в Вэйчжи)



