Сэй-Сёнагон

Сэй-Сёнагон родилась около 966 года в одной из ветвей рода Киёвара -- старинной аристократической семьи учёных и поэтов средней придворной знати Хэйанской эпохи.Её отец Киёвара-но Мотосукэ был одним из составителей императорской поэтической антологии «Госэнсю» и известным тёсэном -- знатоком китайской классики.

Настоящее имя девочки неизвестно: «Сэй» -- китаезированное чтение первого иероглифа фамилии Киёвара, «Сёнагон» -- название придворной должности (младший советник), которую, вероятно, занимал кто-то из её близких мужчин.Такая анонимность женщин была обычной в хэйанской Японии: имена высокородных дам не произносились вслух и почти не записывались.

С раннего детства её окружали свитки «Манъёсю», китайские хроники и стихи танских поэтов -- и она, что для женщины было необычно, получила серьёзное китайское образование.Первый поворотный момент в её жизни наступил около 993 года, когда, будучи уже замужем и имея маленького сына Норинагу, она была приглашена ко двору юной императрицы Тэйси -- первой супруги императора Итидзё и дочери могущественного, но обречённого регента Фудзивара-но Митиканэ.

Императрице было всего семнадцать, Сэй-Сёнагон -- около двадцати семи.Между государыней и новой фрейлиной возникла редкая духовная близость, основанная на общем вкусе к поэзии, остроумию и игре ума.

Двор Тэйси стал блистательным литературным салоном, где культивировались изысканная китайская учёность и тонкая эстетическая чувствительность -- то, что современники называли «окасии» (интересно, забавно) в противоположность более меланхолическому «моно-но аварэ» соперничающего двора.В эти годы Сэй-Сёнагон стала вести свои заметки -- знаменитую «Макура-но соси», «Записки у изголовья».

По её собственному признанию в послесловии, она начала писать, когда императрица подарила ей стопку дорогой бумаги, заметив, что пустые листы всегда наводят на воспоминания.В этой книге перемежаются эссе, списки, дневниковые записи, анекдоты и отточенные наблюдения.

Знаменитые перечни -- «Приятные вещи», «То, что раздражает», «То, что прекрасно, несмотря на уродство», «Горы», «Птицы» -- создают неповторимый литературный жанр, в котором личный вкус становится формой познания мира.«Весной -- рассвет», -- начинается первая запись книги, и эти три слова на тысячу лет определили японское восприятие сезонов.

Второй поворотный момент был трагическим.В 995 году умер регент Фудзивара-но Митинага -- покровитель императрицы Тэйси.Власть при дворе перешла к его брату, знаменитому Фудзивара-но Митинаге, который оттеснил Тэйси и продвинул к императору свою дочь Сёси -- ту самую, при которой позже будет служить великая соперница Сэй-Сёнагон -- Мурасаки Сикибу.

В 1000 году, в расцвете молодости, императрица Тэйси умерла при родах.Эта утрата стала для Сэй-Сёнагон концом придворной жизни.Её дальнейшая судьба покрыта легендой: по одной версии, она приняла монашество и удалилась к брату в провинцию, по другой -- её видели нищей и одинокой старухой, бродившей в лохмотьях по столице и повторявшей: «Вон идёт старуха, которой когда-то восхищался двор».

Точная дата её смерти неизвестна -- вероятно, около 1017 года.«Записки у изголовья» распространялись в рукописных списках и стали вместе с «Повестью о Гэндзи» Мурасаки Сикибу двумя вершинами классической японской прозы.

Мурасаки в собственном дневнике отзывалась о сопернице язвительно: «Сэй-Сёнагон была поразительно самодовольной.Она считала себя настолько умной, что разбрасывала китайские иероглифы направо и налево, но если вглядеться внимательно, там много недостатков».

Эта злая характеристика лишь подтверждает, какое яркое впечатление произвела её книга на современниц -- книга, которая и тысячу лет спустя остаётся одним из самых живых памятников женского взгляда на мир в мировой литературе.

“Весной -- рассвет. Всё белее края гор, вот они слегка озарились светом. Тронутые пурпуром облака тонкими лентами стелются по небу.”

“Никогда не бывает так, чтобы скучные вещи были интересными.”