ДЕЛО № IJM-0050
КЛАССИФИКАЦИЯ: ИСТОРИЧЕСКИЙ АРХИВ
Сапфо
Sappho
Поэтесса
РАЗДЕЛ I -- ПРОФИЛЬ
| Имя | Сапфо |
|---|---|
| Английский | Sappho |
| Национальность | Греция |
| Годы жизни | ок. 630 – ок. 570 до н.э. |
| Пол | Женский |
| Век | До н.э. |
| Область | Литература |
| Звание | Поэтесса |
РАЗДЕЛ II -- ОБЗОР
Сапфо родилась около 630 года до н.э.на острове Лесбос в восточной части Эгейского моря, предположительно в портовом городе Эрес, хотя большую часть жизни она провела в столице острова -- Митилене.
Её отец, по свидетельствам античных авторов, носил имя Скамандроним и принадлежал к старой митиленской аристократии; мать звали Клеида.Лесбос в ту эпоху был одним из самых утончённых культурных центров греческого мира -- перекрёсток ионийского, эолийского и малоазийского влияний, остров музыки и лирической поэзии, где только что писал старший современник Сапфо Алкей.
У Сапфо, по преданию, было три брата: Харакс, торговавший вином в Египте и безрассудно влюбившийся в известную гетеру Родопу; Ларих, служивший виночерпием в пританее Митилены; и третий, Эригий, упоминаемый лишь мимоходом.Первый поворотный момент -- политические волнения на Лесбосе в начале VI века до н.
э.Аристократический род Сапфо был вовлечён в ожесточённую борьбу партий: власть на острове попеременно захватывали тираны Меланхр, Мирсил и, наконец, Питтак -- один из «семи мудрецов» древности.
Между 605 и 591 годами до н.э., в ходе одной из волн изгнаний, Сапфо вместе с мужем (возможно, состоятельным купцом Керкилом с острова Андрос, хотя античные комедиографы превратили это имя в непристойную шутку) и маленькой дочерью Клеидой была выслана в Сицилию, в Сиракузы.
Там она прожила несколько лет, пока политическая ситуация не смягчилась, и смогла вернуться на родной Лесбос.В зрелые годы Сапфо возглавила в Митилене то, что позже назовут «фиасом» -- кружком или школой молодых женщин, собиравшихся вокруг неё для занятий музыкой, танцем и поэзией в честь Афродиты и муз.
Это была не школа в современном смысле, а скорее сакральное сообщество благородных девушек, готовившихся к замужеству; Сапфо была их учительницей, наставницей и поэтическим голосом.Именно в этом кругу родились её самые пронзительные стихи -- обращённые к ученицам, подругам, расстающимся возлюбленным: «Гонгиле», «Аттиде», «Анактории».
Страстная нежность и чувственная острота этих стихов позднее дали её имени и её острову новое значение: слова «сапфизм» и «лесбийская любовь» родились именно из её поэзии.Второй поворотный момент -- признание и канонизация её творчества ещё при жизни и вскоре после неё.
В VI-V веках до н.э.стихи Сапфо распевались по всей Греции; Платон в одной эпиграмме назвал её «десятой музой», Солон, услышав её стихотворение, попросил научить его перед смертью.
В Александрийскую эпоху грамматики составили канонические девять книг её стихов общим объёмом около десяти тысяч строк, разделённых по поэтическим размерам.Сапфо писала на мягком эолийском диалекте, изобрела несколько новых стихотворных размеров -- один из них, «сапфическая строфа», назван её именем и до сих пор используется поэтами.
Судьба её наследия -- величайшая трагедия античной литературы.В 1073 году, по преданию, константинопольский патриарх распорядился сжечь её книги как безнравственные; к этому времени большая часть стихов уже пропала.
До нас дошло всего несколько стихотворений -- лишь одно полностью, знаменитый «Гимн Афродите», и около двухсот фрагментов, часть которых обнаружена на египетских папирусах уже в XIX и XX веках.Каждая новая находка -- событие мирового масштаба: в 2004 году был найден полный текст «Песни о Тифоне», в 2014-м -- «Стихи о братьях».
Легенда о смерти Сапфо -- поздняя, изобретённая в V веке до н.э.комедиографом Менандром: отвергнутая молодым красавцем-перевозчиком Фаоном, пожилая поэтесса якобы бросилась с Левкадского утёса в Ионическом море.
На деле, скорее всего, она умерла в Митилене естественной смертью около 570 года до н.э., пережив дочь Клеиду.
Аристотель в «Риторике» сообщает, что лесбосцы почтили её монетой с её изображением -- редкая честь для женщины античности.Через двадцать шесть веков после её смерти её голос, доносящийся через обугленные папирусы, по-прежнему звучит с такой остротой и интимностью, что Сапфо остаётся первой и одной из величайших лирических поэтов в истории мировой литературы.
РАЗДЕЛ III -- ХРОНОЛОГИЯ
РАЗДЕЛ IV -- ИЗВЕСТНЫЕ ВЫСКАЗЫВАНИЯ
“Кто-то конницу, кто-то пехоту, кто-то флот называет первой красой чёрной земли -- а я говорю: прекраснее всего то, что любишь.”
“Я говорю: помнить будут о нас и в другие времена.”
РАЗДЕЛ V -- ПОЛЕВЫЕ ЗАМЕТКИ
[A]「Научи меня этому стиху и дай умереть」
Согласно античному преданию, великий афинский законодатель Солон, услышав однажды на пиру, как его племянник пел стихотворение Сапфо, попросил обучить его этой песне. На вопрос, зачем ему это в преклонные годы, Солон ответил:「Чтобы выучить и умереть」. Эта фраза веками воспринималась как высшая похвала, когда-либо высказанная поэту -- желание продлить жизнь лишь на время, нужное для запоминания её строк.
Сапфо -- первая великая лирическая поэтесса мировой литературы и одна из немногих женщин античности, чей голос дошёл до нас. Платон назвал её「десятой музой」, а её「сапфическая строфа」стала одним из классических стихотворных размеров, использовавшимся Горацием, Катуллом и поэтами до наших дней. Её интимная, личная, страстная поэзия радикально отличалась от эпической традиции Гомера и открыла путь всей последующей лирике. Её имя дало название сапфизму; остров Лесбос стал символом женской любви. Каждое новое папирусное открытие её стихов -- событие мировой культуры.
- [01]Гимн Афредите (единственное полное сохранившееся стихотворение)
- [02]Песня о Тифоне (обнаружена в 2004 году)
- [03]Стихи о братьях (обнаружены в 2014 году)
- [04]Фрагмент 31「Богоравным кажется мне по счастью...」
- [05]Девять книг лирики, составленные александрийскими грамматиками (утрачены)



